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第十章： 流沙日影。第8章 师傅[1/2页]

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    小琪带领我们三人从独乐寺出来，就径直钻进了寺庙南面的胡同里面。

    我们穿行的胡同比较狭窄，估摸也就可以两人并行，有第三个人就会非常逼仄。胡同两边都是平房小院，每个小院都是青砖红瓦和木质的院门，看上去像是老门老户。

    小琪在前面带领我们，一边走着还不忘给我们介绍：“这里就是蓟州的老城区。为了保护蓟州历史文化名城的样貌，这里就被特意保存下来，只做修缮，以改善居住环境，但是不做开发，更不允许建设高楼。”

    我看着这些老门老院，和我刚刚到省城求学的时候所看到的小巷院落很像。但是，大城市也有大城市的无奈，在快速发展的同时，也失去了很多历史的印痕和岁月的烟火气。我万万没有想到，还能在蓟州这个小城寻到这般遗落的气韵。转念想想也是，越是小城，越是远离世间的喧嚣，越会原汁原味地保存下古老的印记。例如，我们刚刚去过的独乐寺观音阁，也只有在蓟州这样的小城，她才会被安然保存下来。因为在小城里，她才不会被打扰，一千多年来，躲过了朝代更迭的动荡，躲过了纷飞战火的侵袭。何其有幸，被世间遗忘！何其有幸，被时间遗忘！

    我们沿着胡同走出几百米，在小径旁有一座白塔。这座白塔通体白色，因为它藏在一个院落中，所以一时看不出是刷了白色颜料，还是本就用的白色石头修建而成。这座塔引起我注意的理由，除了它在一众平房院落中鹤立鸡群之外，还有它特殊的形制。虽然没有走近，也可以清楚地看到，塔的下半部分是中原地区传统的亭阁式，而上半部分则是藏传佛教的覆钵式。在一座塔中将亭阁式塔和覆钵式塔的鲜明要素融合在一起，而且和谐统一，也确属少见。

    小琪回头看到我正好端详着白塔，就介绍说：“这座白塔叫渔阳郡白塔，也叫独乐寺塔，通常认为是辽代独乐寺的一部分，当然也有人持不同意见。”

    我看着白塔，喃喃地说：“哦，确实是一座很有特色的白塔！”

    小琪说：“华老师，您要是感兴趣，我们现在就去参观下，我给您们讲解下！”

    我听小琪这样建议，我回过神来，说：“不了，先去拜访杜师傅。”

    杜师傅家是独门独院，大白天他并没有关院门，所以我们一行人鱼贯而入。进来庭院，我们才发现杜师傅的家距离白塔并不远，甚至在他庭院里就可以看到白塔。

    小琪站在庭院里，正要开口喊师傅，被我拦住。

    我小声对小琪说：“这个时间，杜师傅会不会午休啊？咱们等一会，别打扰他老人家！”

    小琪说：“放心吧，我知道师傅没有午休的习惯????”

    我们的话还没有说完，北屋里就传出了声音：“是小琪来了，还带了客人？”

    小琪大声回复着：“是啊，师傅！”

    然后小琪冲我说：“我说是吧。”

    我还是谨慎地问小琪：“杜师傅有什么忌讳吗？我们交谈需要注意啥？”

    此时，北屋的门帘被从里面挑开，一人走出来。来人是位花甲年纪的老者，头发灰中间白，但是梳得整整齐齐；衣着朴素，但是洗的干干净净；身材匀称；鼻梁上架着一副老式近视眼镜。

    来人冲我们说：“我一个退休的中学老师，能有啥忌讳，哈哈！小琪，这是哪里来的贵客啊？”

    小琪冲来人说：“师傅，这是大学的华老师，还有他的朋友，今天来看您，向您请教独乐寺的事情。”

    杜师傅嗔怪地冲小琪说：“小孩子不会说话，人家大学老师能有啥向我请教的！”

    我连忙上前一步，冲杜师傅恭恭敬敬地鞠了一躬，站直身子说：“杜师傅，千万别这样说。正所谓：闻道有先后，术业有专攻。我虽然侥幸有机会在大学教书，但是很多事情还是需要向您请教，尤其是关于独乐寺，在您面前，我就是一名小学生。”

    杜师傅被我这日本式鞠躬，和诚恳的言辞打动，用手拿下鼻梁上的近视眼镜，端详着我，几秒钟之后，开口说：“嗯，好！请吧！请进屋！”

    进的屋来，我们看到杜师傅的屋里，一水的老式实木家具。繁复的雕花、斑驳的漆色、露出的木纹，无不显露出家具的沧桑感。这一屋的老家具就似它的主人一样，看起来朴实无华，实则暗藏着深厚的底蕴。

    成涛显然对这一屋的老家具很感兴趣，东瞅瞅、西看看，还伸手抚摸着家具的表面，啧啧地说：“杜师傅，您这家具有几十年年头了吧？”

    小琪插嘴说：“你不懂就别瞎说，这家具少说上百年。”小琪对成涛一如既往的不客气。

    成涛惊讶地说：“乖乖，上百年！真的吗？”

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